
陰陽道といえば安倍晴明が活躍した「呪術の世界」ってイメージが強いけど、実はその内側には“複数の専門部門=流派”があったんです。占いだけじゃなく、天体観測、暦の作成、祈祷など、それぞれが異なる術域を持っていて、ちゃんと役割分担されていたんですよ。
しかもそこには、密教僧たちが扱う宿曜道なんていう異色の占星術まで関わってきます。そう、陰陽道の世界って、思ってるよりずっと奥深くて多彩なんです!
このページでは陰陽師の流派ともいえる「天文道・暦道・陰陽道・宿曜道」の特色と、それぞれの関係性を、わかりやすくかみ砕いて解説します。
天文道(てんもんどう)は、星や月、太陽の動きを日々観測する専門チームのこと。ちょっとした彗星の出現や月食なんかも見逃さず、すべて記録していきます。
こういう報告は政治判断にも影響したから、まさに「国家の眼」とも言える存在だったんですね。
暦道(れきどう)は、いわば「時間の管理人」。毎年配られる暦(具注暦)をつくるのが仕事で、いつが引っ越しに良い日か、仏事に向いてるか、全部ここが決めてたんです。
だから当時の人は、恋愛や旅、病の治療まで全部“暦”に従って決めていたんですね。信頼されすぎ!
名前そのものの陰陽道は、「祓い」「占い」「呪術」に特化した、いわば“行動部隊”。表舞台の事件や儀式の裏では、必ずこの流派が関わっていたといわれています。
朝廷からの信頼も厚く、陰陽寮においては実務の要とも言える役割でした。
ちょっと異色なのが宿曜道(すくようどう)。これはインドから伝わった占星術で、密教の僧侶たちが使っていました。星供養とか、儀式っぽいことも多かったんですよ。
平安時代には陰陽道と対立・共存しながら、貴族の間で人気を集めたんです。
この4つの術域はそれぞれに専門性を持ちつつ、ときに協力し、ときに対立しながら日本の呪術体系を築いてきました。
それぞれが国家の一部門として機能しながら、時には学術論争で火花を散らしたというわけです。
五行要約