
陰陽道(おんみょうどう)って、ただの占いや呪術じゃないんです。実は、日本の文化や信仰の中にじわじわと溶け込みながら、今の私たちの暮らしにもひそかに影響を与えてるんですよ。
たとえば、カレンダーの六曜、厄年、方角の吉凶、神社のお祓いなんかも、じつは陰陽道の考え方がベースになってたりするんです。
このページでは「陰陽道が日本文化にどう影響を与えてきたのか」という大きなテーマを、制度・社会・信仰・大衆文化の4つの切り口でわかりやすくかみ砕いて解説します。
奈良・平安時代、陰陽道は国家制度の中核をなす学術機関の知識体系として活躍しました。
とくに陰陽寮(おんみょうりょう)という役所では、陰陽師たちが以下のような仕事を担っていました。
安倍晴明などの陰陽師が宮廷政治に深く関わるようになったのはこの時期です。
時代が下って鎌倉・室町になると、陰陽道は武家社会や庶民にも広がっていきます。たとえば、
江戸時代には、土御門家が幕府の公式陰陽師として残る一方、庶民の間では陰陽道は民間信仰として定着していきました。
陰陽道は単体の宗教というよりも、神道・仏教・道教・修験道と自然に習合して、日本ならではの複合的な信仰体系を形成していきます。
その影響は以下のようなかたちで現在にも残っています。
日本人の「無宗教っぽいけど神仏にはなんとなく手を合わせる」みたいな精神文化にも、陰陽道の影響がチラリと見えるんですよね。
平安時代の説話文学には、陰陽師や呪術がたびたび登場します。
こういった古典作品を深く読むには、陰陽道の知識がカギになることも少なくありません。
近年では、安倍晴明をモデルにした小説・アニメ・映画が次々と登場し、陰陽道はファンタジー文化の中心になっています。
同時に、吉日や六曜のカレンダー、お守り・厄除けグッズといった民俗的習慣の中にも、陰陽道の流れが脈々と生き続けているんです。
五行要約