「鬼門（きもん）」って言葉、なんとなく「ヤバい方角」ってイメージ、ありません？とくに「北東」って言われると、ちょっと気になっちゃう人も多いんじゃないかなと思います。

 

実はこの鬼門、陰陽道（おんみょうどう）における超重要キーワードなんです！

 

でも、「なんで北東だけ特別なの？」「どうして避けなきゃいけないの？」って、改めて聞かれると…けっこう謎じゃないですか？

 

そこでこのページでは、陰陽道で北東が「鬼門」とされた理由について、古代中国の神話から、日本の都市計画まで、幅広くわかりやすくかみ砕いて解説します！

 

 

『山海経』に登場する「鬼の門」

まずルーツをさかのぼると、なんと古代中国の神話書『山海経（せんがいきょう）※』にまで話がいきます。

 

この書物には、「東海の度朔山（とさくざん）」のてっぺんにある大きな桃の木のそばに、「鬼たちが出入りする門」があるっていう伝説が出てくるんですね。そこがちょうど北東の方角に位置してたとされます。

 

つまり、神話の時点で「北東＝鬼が出てくるヤバい出口」っていうイメージができてたってわけ。

 

 

陰陽の境目にある「不安定な方角」

陰陽道では、北＝陰で東＝陽なんですよ。で、そのちょうど境目にあたるのが北東。そこが「陰陽がぶつかる、不安定なゾーン」とされたんです。

 

たとえば季節でいうと、ちょうど冬と春の境目（旧暦の年末年始）で、疫病や災いが多い時期とされてました。鬼や邪気がうごめくのもこのタイミングなんですよ。

 

つまり、単なる方角じゃなくて、「運気が乱れやすいタイミングと重なる、要注意な場所」だったってこと。

 

鬼門除けの建築術

こうした思想は、めちゃくちゃリアルな生活の中にも浸透しました。

 

特に建築では、北東にトイレや玄関を置かないっていう家相のルールが有名ですよね。

 

でももっと本格的なのが、京都御所や江戸城といった歴史的建築！鬼門の方角に「猿の像（猿辻）」を置いたり、北東の角をへこませたりして、物理的に邪気の通り道をカットする工夫がされてるんです。

 

また、北東に位置する比叡山・延暦寺なんかは、「京の鬼門を封じる霊山」として配置されていたとも言われています。

 

都市全体を守る風水的設計

鬼門除けの概念は、個人の家だけじゃなくて、街づくりそのものにも関わってきました。

 

• 平安京では北東に比叡山・延暦寺
• 江戸城では鬼門に寛永寺、裏鬼門に増上寺
• 城郭では鬼門方向に門や櫓を設けず、結界を築いた

 

都市まるごとで「霊的バリア」を張るという、まさにスケールのでかい方位除けだったわけですね。

 

迷信か合理か？江戸時代の再解釈

ちなみに、江戸時代になるとちょっと考え方も変わってきます。

 

学者の新井白石※なんかは、「方位にそこまでこだわらなくてもいい」としながらも、「信仰としての鬼門除けはアリだよ」っていう、わりとバランスのとれた考え方をしてました。

 

つまり、スピリチュアルでもあり、実践的でもあるっていうのが鬼門という概念の特徴なんです。