蘆屋道満（あしやどうまん）──この名前、安倍晴明のライバルとして印象に残っている人も多いかもしれませんね。でも「何年に生まれたの？」「何をした人？」と聞かれると、意外と知られていないかも。じつは彼、史実と伝説のあいだを漂う“不思議な陰陽師”なんです！
このページでは、そんな蘆屋道満の人生と逸話を、史料と伝承の両方からわかりやすくひも解いていきます！
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蘆屋道満の生年は958年（天徳2年）とする説があります。この根拠は、兵庫県のあるお寺に残された位牌記録。ただし公式な史料には生没年が明記されていないので、あくまで伝承ベースです。
出身は播磨国・岸村（現在の兵庫県加古川市西神吉町）とされています。この地には彼の屋敷跡とされる正岸寺があって、幼少から式神と修行していた…なんて言い伝えも残っています。
キャリア初期は道摩法師（どうまほうし）という名で京に登場。すでに名を馳せていた安倍晴明と「誰がより術に長けているか」で競い合うようになります。
平安中期は政治と呪術が密接だった時代。道満は藤原家の有力者と関わるほどの実力を持っていたとされますが、それが災いして、とある事件に巻き込まれます。
その事件とは「道長呪詛事件」です。
『宇治拾遺物語』※などによると、藤原顕光の依頼でライバルの藤原道長に呪いをかけた道満ですが、安倍晴明とその式神に見破られてしまいます。
呪具は犬の嗅覚によって見つかり、掘り出された道満は京から追放。この事件がきっかけで、彼は「悪の陰陽師」としてのイメージが固定されていくんです。
※宇治拾遺物語（うじしゅういものがたり）
鎌倉時代初期に成立した説話集で、全197話からなる。作者は不詳。『今昔物語集』の流れをくみ、貴族から庶民、僧侶、盗賊まで幅広い人物が登場。笑いや教訓、皮肉に富んだ話が多く、当時の世相や人々の価値観をうかがい知る貴重な資料となっている。
その他にも以下のような逸話も有名です。
これらの話はフィクションの色が濃く、江戸時代の浄瑠璃や歌舞伎によって広まった物語と考えられています。
じつは近年では、道満を「民のために尽くした陰陽師」と評価する見方も増えてきています。たとえば、地元の播磨ではこんなエピソードが残っています：
つまり道満は「呪いの人」ではなく、地域密着型の知恵者だったのかもしれないんですね。
五行要約
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