土御門家の名を継ぐ分家、それが倉橋家──陰陽道を専門とし、幕府や朝廷の儀礼にも深く関わったもう一つの名門家系です。
このページでは、「倉橋家とはいったい何者なのか？」という疑問にこたえるべく、その起源から現代までの流れ、歴代当主の動向までを一気にたどってみましょう。
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倉橋家は、陰陽道の宗家土御門久脩の次男・倉橋泰吉が慶長17年（1612年）に創始した家系です。土御門家の庶流ながらも、陰陽寮に深く関わり、朝廷儀礼などで大きな存在感を放ちました。
江戸時代には公家（半家）として堂上家の地位を獲得し、明治以降は子爵家として華族に列しました。家紋は揚羽蝶で、これは安倍晴明の流れを象徴する家系に共通するモチーフです。
もともと宗家である土御門家が、江戸中期に男系を断絶してしまったため、その後は倉橋家が宗家の後継者として実務を担うケースも多くなります。
特に倉橋有儀は、陰陽道における安倍晴明の男系最後の当主とされ、彼の存在が一族の歴史的意義をより強固なものにしました。
倉橋家は明治17年（1884年）、倉橋泰顕が子爵に叙されて華族の仲間入りを果たします。これは「旧堂上家資格」によるもので、陰陽道の名門としての格を保ったかたちです。
ところが、大正期に当主倉橋泰昌が後継を残さず没したため爵位は返上。ただし、一族としての家系は女系・養子を経て今も受け継がれているんですよ。
現代の倉橋家には、倉橋純信氏（1936年生）、倉橋輝行氏（1972年生）といった人物が存在し、公式の陰陽道活動こそしていないものの、安倍晴明ゆかりの家系として文化的・系譜的な意味合いでの継承が続いています。
陰陽師という職業こそなくなりましたが、「名跡」としての重みは残っているわけです。
倉橋家は宗家を支える影の継承者として、江戸～明治にかけて陰陽道の伝統を維持してきました。とくに、男系が絶えた後の緩衝的な役割は非常に重要だったといえます。
晴明の名を護り、神事を守る──その地道な努力があったからこそ、陰陽道の系譜が今日まで語り継がれているのかもしれません。
五行要約
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